Solat Taraweh 8 rakaat bersulam tazkirah.

Mengimbau malam-malam Ramadhan di kampungku, sewaktu aku masih kanak-kanak dan remaja, solat sunat taraweh diadakan dua puluh rakaat. Dua puluh rakaat tersebut diadakan secara berterusan diselangi dengan tasbih-tasbih dan solawat. Rasa letih dan mengantuk tidak dipedulikan asalkan dapat menghabiskan dua puluh rakaat. Amat seronak kalau imam taraweh membaca secara ekspress. Agar cepat habis. Bila habis dua puluh rakaat, hati pun puas. Kemudian para jemaah akan pulang dan datang lagi pada malam esoknya.

Demikianlah saban malam Ramadhan sehingga berakhirnya Ramadhan. Bila Ramadhan menutupkan tirainya, semua orang yang berhempas pulas menghabiskan dua puluh rakaat saban malam dahulu pun sirna. Mereka ucap selamat tinggal kepada masjid dan surau.

Dari sanalah aku mula belajar bertaraweh. Dari sanalah aku terasuh bertaraweh. Cuma...sekarang masa sudah berubah. Pengetahuan juga telah bertambah dan paradigm pemikiran juga sudah berganjak. Dahulu, aku cuma memahami taraweh sekadar solat sunat yang mensasarkan bilangan dua puluh rakaat. Aku tidak memahami pun konsep taraweh.

Solat taraweh adalah solat santai penuh kerehatan. Sambil solat sambil taraweh. Itulah yang terkandung dalam makna perkataan"taraweh".

Justeru, pada malam pertama solat taraweh di Majid Al-Fajar, aku menjelaskan kepada jemaah yang datang bahawa slot tazkirah akan dimasukkan setelah selesai 4 rakaat taraweh(solat taraweh dilakukan 8 rakaat). Kataku dalam mewajarkan slot tazkirah tersebut, ia adalah untuk memaknakan pengertian "taraweh" dalam bentuk amalan. Para jemaah boleh beristirehat sambil mendengar tazkirah ringkas yang disampaikan oleh para muzakkair. Aku memberikan penekanan tersebut kerana terdapat suara-suara yang mempertikaikan kewajaran tazkirah Ramadhan yang diadakan dibanyak masjid terutama dibandar-bandar besar.

Mudah-mudahan dengan tazkirah, ada manfaatnya sepasang telinga yang dibawa ke surau dan masjid. Sementara di kalangan telinga itu, ada yang sangat enggan mendengar nasihat. Mudah-mudahan juga, ada manfatnya bagi sejulur lidah yang berbicara, kerana kalangan lidah itu ada yang sangat keras menarikan bait-bait nasihat.