BERKAWAN DEMI ISLAM

Sabda Rasulullah SAW:

المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل

Maksudnya: "Seseorang itu akan mengikut 'deen" kawannya. Maka hendak melihat seseorang kamu dengan siapa hendak berkawan".(Riwayat Abu Daud dan Tirmizi dengan sanad yang sahih)

 Sabda Rasulullah SAW lagi:

لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقيّ

Maksudnya:"Jangan kamu bersahabat melainkan dengan orang mu'min, dan jangan makan makanan kamu melainkan orang bertakwa".(Riwayat Ahmad, Abu Daud dan Tirmizi dengan sanad yang sahih)

Sabda Rasulullah SAW:

المؤمن مرآة المؤمن

Maksudnya: "Orang beriman merupakan cermin kepada orang beriman yang lain." (Riwayat Bukhari)

Seorang lelaki berkata kepada Daud At-To'i : Wasiatkan aku...lalu Daud At-To'i pun berkata:

اصحب أهل التقوى، فإنَّهم أيسر أهل الدنيا عليك مؤونة، وأكثرهم لك معونة

Maksudnya: "Bersahabatlah dengan orang bertakwa, maka sesungguhnya mereka adalah orang yang paling mudah membantumu di dunia, paling banyak memberi bantuan kepadamu".

Terdapat banyak hadis dan kata pujangga yang menggambarkan perlunya memilih sahabat yang baik. Sahabat yang tidak baik tidak akan membawa apa-apa keuntungan kepada kita melainkan menjadikan kita  sepertinya juga. 

Dalam hadis mengenai 7 golongan yang dilindungi Allah, Rasulullah menyebutkan salah satunya ialah 2 sahabat yang berrtemu kerana Allah dan berpisah kerana Allah. Dalam kisah mengenai 99 lelaki yang telah membunuh 99 orang lalu mencukupkan seratus dengan membunuh seorang abid. Apabila seorang alim mengatakan Allah akan menerima taubatnya, lalu dinasihatkan lelaki itu meninggalkan tempat yang jahat ke tempat yang baik. Maksudnya meninggalkan teman-teman yang jahat mencari teman yang baik.

Banyak jenis sahabat...sahabat melepak di kedai kopi, sahabat perniagaan, sahabat tempat kerja, sahabat memancing, sahabat internet dan bermacam-macam lagi.

Alangkah cantiknya kalau bersahabat kerana Allah. Demi Islam. Seperti nabi bersahabat dengan Abu Bakar, Umar, Uthman dan Ali. Bersahabat  membangunkan hidup bekerja untuk Islam.

DAURAH AL-QURAN

Daurah Al-Quran adalah medan mempelajari Al-Quran dan membincangkan isu-isu agama...Demikianlah idea asas mengapa sistem pengajian dengan nama daurah yang berasaskan Al-Quran diwujudkan di masjid Al-Fajar. Daurah bukan bersifat kuliah sebaliknya ia adalah sumbangsaran dan penglibatan maksima ahli yang hadir. Daurah menggantikan kuliah maghrib yang hidup segan mati tak mahu.

Para peserta daurah duduk dalam bulatan dalam jarak yang dekat agar komunakasi menjadi mudah. Al-Quran menjadi rujukan prima. Setiap sessi daurah, dimulakan dengan bacaan Al_quran secara beramai-ramai serentak. Cukuplah satu muka surat. setelah itu pengerusi daurah akan mempersilakan seorang ustaz yang ikut serta mengulas sisi hukum tajweed. Cukuplah ulasan pendek mengenai satu hukum tajweed. Tidak menjadi masalah kalau hukum tajweed yang sama diulang-ulangkan.

Pengerusi akan menjemput seorang membacakan terjemahannya. Biasanya tugas ini dilaksanakan oleh seorang yang suaranya jelas dan kuat. Di masjid Al-Fajar, tugas ini secara tidak resmi dimainkan oleh Tn Hj. Yusuf. Bagi pengembang kaedah daurah, disyorkan agar pembaca terjemahan ditaklifkan kepada orang yang kurang bercakap dalam daurah. Ini kerana daurah mengajak orang bersuara seramai mungkin.

Setelah terjemahan dibacakan, pengerusi akan membuka peluang untuk komen dan ulasan. Dalam masa yang sama pentanyaan dan kemusykilan boleh dikemukakan.

Seorang yang menguasai sebahagian besar topik dan isu yang dibincangkan perlu mengambil tanggungjawab mengulas panjang lebar dan menjawab persoalan dan kemusykilan. Jika ia sulit dijawab, atau tidak tahu jawapan, maklumkan bahawa ia akan dibincangkan semula pada sessi berikutnya. Tidak perlu terburu menjawab semuanya kerana tidak tahu bukan satu kecacatan dalam dunia ilmu. Pulang, buatlah research.

Elakkan dari membuat ulasan pedas dan menyentuh sensitiviti khususnya berkaitan fahaman politik. Tidak perlu terburu-buru mengulas isu sensitif kerana fasa awal adalah fasa targhib agar daurah diminati sebagai medan mereka duduk mendengar dan mendalami ilmu.

Memahamkan manusia tentang satu isu memerlukan masa yang lama. Keterburuan dan ikut perasaan akan berakhir dengan kegagalan.

Kawal masa...agar tidak terlalu lama. Berhenti dalam keadaan perbincangan sedang hangat. Gunakan ayat..."kita tangguh perbincangan kepada daurah berikutnya...".

Masjid Al-Fajar, dengan sokongan para ustaz yang ada istiqamah, menjadikan program ini sebagai eksperimen menguji keberkesanannya. Semoga program ini menjadi kaedah yang berjaya mentarbiah dan memakmurkan rumah Allah. Agar makin ramai pengunjung yang terlibat dalam daurah.

Kepada semua...aku mengajak...datanglah duduk dalam daurah dan berikan sumbang ilmu anda. Harmonikan dan meriahkan hidup dengan aktiviti ilmiah yang merangsang semangat research.

Hadirilah daurah di masjid fajar pada setiap hari Ahad, Isnin dan Selasa, bermula selepas solat maghrib.

Masjid al-Fajar melangkah setapak ke depan dengan mengumpulkan koleksi daurah ke dalam sebuah blog. Sila lawati laman blog Daurah Quran untuk melihat perkembangan topik perbincangan yang telah diadakan.

PROGRAM KHIDMAT MASYARAKAT DI PULAU PAMAGUAN

"Pada zaman Jepun, terdapat seorang kelantan lari hingga ke Kagayan dan berkahwin dengan perempuan Kagayan dan akhirnya menetap di sini....", ketua Kampung Pulau Pamaguan, bercerita. Namanya Kabol Tandiko. Kami memanggilnya Pandikar.

Aku dan beberapa sahabat yang menyertai program kali ini mendengar ceritanya penuh minat.


"Pada satu hari, ketika si suami sedang mengupas kelapa, dia bertanya isterinya tentang bahasa isterinya bagi perbuatan mengupas kelapa, isterinya memberitahunya bahawa kupas kelapa dalam bahasanya disebut "dibaguan", maka dari situlah datangnya nama pulau Pamaguan...", lanjut ketua kampung itu lagi.


"Kalau Tanjung Pisau pula, dahulunya ada sebuah kapal dari Sugut sarat dengan Tembikai, singgah di situ dan orang-orang atas kapal itu pun keluarkan pisau untuk makan tembikai. Tiba-tiba pisau itu jatuh di situ...maka dinamakan Tanjung Pisau...", ceritanya dilanjutkan mengenai asal usul Tanjung Pisau pula, sebuah tanjung yang tidak jauh daripada Pulau Pamaguan.

"Kalau Nunuyan...asal namanya daripada buah Nunuyan, buah sebesar ini dan sedap rasanya....", Kabol Tandiko menunjukkan isyarat ibu jarinya.

Program Khidmat Masyarakat di Pulau Pamaguan berlangusng selama 3 hari. Program tersebut dikendalikan oleh para pemuda yang bernaung di bawah Yayasan Amal Malaysia dengan tajaan dana daripada pihak Jakim. Bermula pada 25 hb Oktober, sekitar jam 1140 pagi, kira-kita 40 pemuda yang bernaung di bawah Yayasan Amal Malaysia bertolak daripada jeti Batu Putih merentasi sungai-sungai air masin mencelah lorong antara bakau, akhirnya tiba di Pulau Pamaguan sekitar jam 12.30 tengahari. Sebuah kapal nelayan disewa sebagai pengangkutan.

Aku menyertai program ini sepenuhnya. Menaiki kapal nelayan bukanlah hal yang baru. Namun, merentasi laut sebelah jeti Batu putih adalah kali pertama.

Sebahagian para peserta yang baru sampai selesai solat Zohor

Air pasang tidak cukup tinggi untuk mendaratkan kapal nelayan ke kawasan perkampungan. Para peserta program terpaksa menempuh cabaran getir merentas tebing bakau yang telah di ditebas oleh orang kampung sambil mengangkut segala kelengkapan program.

Kami berkampung di Sk Pamaguan sepanjang program. Sekalung penghargaan dan ucapan terima kasih kepada cikgu Khairuddin dan cikgu Jamri dari Sk. Pamaguan yang menyediakan tempat yang selesa untuk kami beraktiviti.Berkampung selama 3 hari di Pulau Pamaguan adalah meyeronokkan bagi yang dapat mengikhlaskan hati menyertai program tersebut. Walaupun penat mengangkut barang merentas bakau, ditambah dengan hujan yang berpanjangan, ia tidak melemahkan semangat para peserta.

Antara program sepanjang 3 hari tersebut adalah, gotong royong mengecat Masjid, membersihkan perkuburan, membahagi-bahagikan sumbangan beras dan dan keperluan dapur yang lain kepada warga pulau, ceramah keibubapaan, motivasi pelajar, kuliah agama, pertandingan bola sepak persahabatan, sukaneka kana-kanak, tayangan video tsunami dan Palestin Menangis, jamuan rakyat dan pemeriksaan kesihatan percuma.Warga Pamaguan cukup meraikan. Mereka cukup mesra dan berharap program seumpama ini diulang lagi di kampung mereka.

"Ikut program begini menyeronakkan....", kata Ustaz Farihan ketika dalam perjalanan pulang  ke rumah setelah tiba di Batu Putih.

"Jika kita mengikuti program jamaah dengan kerelaan hati, ikhlas demi menyahut seruan hidup berjemaah, ia akan memberikan kenikmatan dan keseronakan...namun jika sebaliknya...ia akan menjadi tekanan pula", aku menambah ulasan.

Aku mengucapkan tahniah kepada sahabat seperjuangan yang menyertai program ini dan berdoa agar kita ditetapkan hati atas jalan ini.

Aku mengabadikan nama anda semua sebagai saksi di hari muka...

Sahar, Mujahidin, Farihan, Zaidi, Isa Saud, Wahid, Mustaman,  Haris, Salleh...kalangan tunggak utama.

Ramlan dan doktor serta pembantu perubatan bersamanya.

Khairudin dan Jamri, dua guru Sk. Pamaguan. 

Mahdzir yang memberi khidmat memasak makanan peserta dan warga Pamaguan dibantu isterinya. Mubarak anak mereka yang ikut serta.

Para Guru dan pelajar Sekolah Swasta Assalam...

Pak Yazid, veteran kental setia bersama anaknya...

Semoga tegaklah amalulilah....di tangan pendokong yang kental dan tahan diuji.

PROGRAM AMAL DI PAMAGUAN

Pada hari ini, 25 Oktober, aku akan pergi ke Pulau Pamaguan. Sebuah program kemasyarakatan dan dakwah akan diadakan di sana. Program tersebut adalah anjuran Jakim dengan kerjasama Yayasan Amal. ia bermula hari ini dan berakhir pada hari Isnin. Setakat ini, penyertaan adalah seramai 50 pemuda .

Saudara-saudara yang berada di Sandakan dan berminat untuk turut serta sila hubungi talian :

0198030104- Sdr Sahar Abd Majid

0198409708-Ust. Kamaruddin Wahab

JADUAL PENERBANGAN HAJI

Pada hari ini aku mendapat jadual muktamad bagi penerbangan haji pada tahun ini. Sengaja aku publish di sini agar menjadi rujukanku dan kenangan abadi dalam sejarah hidup. Untuk melihat jadual penerbangan di atas secara jelas, sila klik petak di atas.

Mudahanah atau mudarah

Dalam artikal mengenai haramnya menyertai atau mengucapkan selamat bagi perayaan yang bersifat keagamaan orang-orang kafir, telah disebutkan bahawa ia boleh membawa kepada mudahanah yang dicela Allah dalam Al-Quran dan diharamkan dalam agama.

Seseorang telah menimbulkan persoalan mengenai apakah maksud mudahanah?

Perkataan mudahanah diambil daripada firman Allah:

وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ

Maksudnya: Mereka ingin kamu bermudahanah lalu mereka juga akan bermudahanah.

Sambungan akan menyusul

HARAM UCAPAN SELAMAT DAN MENYERTAI PERAYAAN KEAGAMAAN ORANG KAFIR

Adalah jelas bahawa perayaan depavali merupakan perayaan keagamaan. Oleh itu, memberi ucapan seumpama "Selamat Hari Depavali" adalah haram. Perbuatan mengucap hari Depavali akan menjerumuskan diri kepada ciri-ciri mudahanah yang ditegah oleh Allah swt.

Ibn Qayyim rahimahullah dalam kitabnya "Ahkam Ali Zimmah" menyebutkan;

وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه .

(Adapun mengucap tahniah kepada syi'ar orang-orang kafir yang khsus untuk orang kafir adalah haram menurut  kesepakatan para ulama. Umpamanya mengucap tahniah dengan perayaan mereka atau puasa yang mereka lakukan. Maka berkata "Selamat hari raya bagimu atau mengucapkan tahniah dengan perayaan tersebut dengan apa sahaja bentuk lafaz seumpamanya, jika yang berkata itu selamat daripada menjadi  kekufuran sekalipun , ia adalah diharamkan. Kedudukannya sama seperti mengucapkan tahniah dengan perbuatan sujud kepada salib. Bahkan, perbuatan itu lebih besar dosa dan kemarahan Allah daripada mengucap tahniah kepada peminum arak, bunuh orang dan berzina atas jenayah mereka itu. Ramai dari kalangan mereka yang tidak kuat agama terjerumus  ke dalam kebiasaan ini tanpa sedar bahawa perbuatan tersebut adalah dilarang. Sesiapa yang mengucapkan tahniah kepada seseorang dengan perbuatan maksiat, bid'ah atau kekufuran  yang dilakukannya, maka dia mendedahkan dirinya kepada kebencian Allah dan kemarahannya.)

Malahan, menyertai orang-orang kafir dalam perayaan mereka juga diharamkan berdasarkan sebab-sebab berikut:

1. Perbuatan menyertai perayaan mereka membawa kepada menyerupai mereka. Menyerupa orang kafir adalah dicela berdasarkan hadis yang dirawayatkan oleh Abu Daud bahawa Rasulullah SAW telah bersabda:

من تشبه بقوم فهو منهم

Ertinya: Sesiapa yang menyerupai satu kaum, maka dia adalah daripada kaum tersebut.

2. Menyertai orang-orang kafir dalam perayaan mereka menunjukkan rasa kasih sayang dan cinta kepada mereka atas kekufuran mereka. Ini dilarang oleh Allah swt sebagaimana firmannya:

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق

Maksudnya: Wahai orang yang beriman, janganlah kamu mengambil musuhku dan musuhmu sebagai pimpinan yang kamu curahkan kepada mereka kasih sayang sedangkan mereka itu kufur dengan kebenaran yang  telah didatangkan kepada mereka.

3. Perayaan kegamaan adalah lambang agama mereka dan ia adalah ciri kekufuran akidah mereka sebagai kita orang Islam juga ada perayaan yang melambangkan ciri akidah kita. Sabda Rasulullah  SAW.

 لكل قوم عيد و هذا عيدنا

(Bagi setiap kaum ada perayaan, dan ini (eidul fitri dan eidul adha) adalah perayaan kita.) 

4. Firman Allah swt:

و الذين لا يشهدون الزور 

 Maksudnya: dan orang-orang yang tidak menyaksikan "Az-Zur"... 

 Mufassirin mentafsirkan  "Az-Zurr" dalam ayat di atas sebagai perayaan orang kafir. 

Bagi perayaan-perayaan yang tidak kaitan dengan agama, seperti perayaan perkahwinan dan sebagainya, kita diharuskan menghadirinya dengan syarat tidak terjebak ke dalam perkara-perkara haram di dalamnya seperti percampuran lelaki dan perempuan, minum arak dan sebagainya. Nabi Muhammad sendiri pernah menghadiri jemputan Yahudi ke majlis-majlis seumpama itu.


Sumber rujukan: Islamqa

Kuliah Tafsir: Jangan bertaqlid buta

Kuliah tafsir di masjid Jannatun Naim, Sri Taman pada malam ini mengenai celaan Allah kepada sikap bertaqlid buta kepada nenek moyang. Aku mengulas tafsir surah Al-Baqarah ayat 170 iaitu:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ

Maksudnya:

Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Ikutilah apa yang Telah diturunkan Allah," mereka menjawab: "(Tidak), tetapi kami Hanya mengikuti apa yang Telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami". "(Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun, dan tidak mendapat petunjuk?".

Aku membuat ulasan mengenai taqlid yang harus dan taqlid yang haram. Taqlid dalam perkara usul agama seperti iman adalah tidak boleh sedangkan bertaqlid dalam perkara furu' adalah diharuskan sepetti bertaqlid kepada pendapat mazhab.

Beberapa bentuk taqlid yang diharamkan seperti bertaqlid kepada amalan kufur dan syirik, amalan khurafat, bid'ah, amalan orang kafir dan golongan fasiq dan amalan-amalan orang bodoh. Aku juga memperingatkan mengenai jangan bertaqlid kepada pemimpin yang menyesatkan kerana ia akan mebawa penyesalan di hari akhirat.

Banyak yang perlu disebut mengenai taqlid ini.Taqlid telah membelenggu masyarakat. Kerana mempertikaikan taqlid nenek moyang, artikal tahun 2005 mengenai amalan setempat, ia dilihat membahayakan keselamatan diri yang menyebabkan aku dapat pindah tempat berkhidmat. Namun, perjuangan mencabar taqlid kepada tradisi nenek moyang yang menyimpang daripada agama adalah antara perjuangan utama para nabi-nabi. Pegangan kepada warisan nenek moyang adalah selogan yang dibanggakan oleh ramai orang. Namun, agama tidak pernah memperakuinya.

"Ustaz...bagaimana dengan mengikut pemimpin menyambut tahun baru dengan tembakan bunga api...apakah itu juga bertaqlid dengan pemimpin yang dilarang?"seorang ahli jemaah mencelah sebelum kuliah malam ini kutamatkan.

"Pemimpin yang mengajak pengikutnya melakukan perkara-perakara yang menyalahi agama akan berlepas diri di akhirat kelak dan tidak mengaku bahawa merekalah meyesatkan pengikutnya. Oleh itu...janganlah jadi pengikut yang membuta tuli sehingga kita menjadi orang yang menyesal di hari akhirat kelak...", aku mengulas seadanya.

Semoga kuliah hari ini mencapai matlamatnya. Agar ahli jemaah sampai kepada satu kesimpulan, bertaqlid bukan ciri orang beragama. Dengan itu mereka akan memberhentikan amalan menghiaskan kubur dengan maqam yang membazir. Memberhentikan amalan membakar setanggi dalam majlis tahlil. Yang lebih penting, tidak mengikut secara buta tuli pemimpin yang menyesatkan.

MAKLUMAN

Setelah mempertimbangkan beberapa maslahat, artikal berkenaan Murukesu dipendamkan.

Aku seorang wahabi?

"Ustaz dikatakan wahabi...", salah seorang pemuda hizib yang datang berziarah ke rumahku dalam kumpulan 5 orang itu memberitahuku.

Agak terkesima aku mendengar maklumat itu. Begitu mudah pelebelan dibuat ke atasku. Padahal aku belum pernah berceramah mendakwa akulah seorang wahabi. Pendokong aliran yang memusuhi wahabi ini hanya bersandarkan beberapa ciri picisan untuk melebelkan seseorang itu wahabi. Umumnya, aliran pondok dan aliran tarikat masing-masing amat bencikan kepada wahabi. Di satu peringkat, kedapatan pendokong aliran ini mengkafirkan wahabi.

"Orang kita memang suka melebelkan orang lain dengan lebel sendiri...", aku melontarkan pandanganku kepada kumpulan pemuda hizib tersebut.

"Melebelkan seseorang sebagai wahabi adalah taktik kotor manusia yang ketandusan hujah dan dalil...", kataku lagi.

Aku tidak mahu tahu siapa orang yang melebelkan aku sebagai wahabi tersebut. Biarkan aku tidak mengenalinya.

Mungkin kerana beberapa point ceramahku yang menyentuh persoalan amal yang dapat membantu si mati di alam kubur, makan aku dicap sebagai wahabi. Atau mungkin aku menyokong pembahagian tauhid kepada 3 bahagian iaitu tauhid uluhiyyah, rububiyyah dan asma' wa sifat, maka aku dicap sebagai wahabi. Mungkin aku sering menyebut imam Ibn Taimiyyah dalam ulasan agama, aku dicap sebagai wahabi. Ulasanku mengenai tahlil juga mungkin buatkan aku dicap sebagai wahabi.

Namun sejauh yang aku amalkan, aku masih mensantuni amalan tahlil masyarakat setempat. Wahabikah aku?Kalau kerana soal-soal sepele itu yang menjadi isu aku dilebel wahabi, amat dangkal pelebelan itu.

Aku bukan wahabi. Aku bukan semua nama-nama yang kalian namakan. Aku cuma bernaung di bawah satu nama yang Allah namakan iaitu muslim. Aku Muslim.Titik.Tiada lagi nama-nama dan puak-puak ciptaan manusia.

Monolog sebuah keakuan

Kalau hidungmu berada di atas bintang...
Maka ketahuilah bahawa bintang itu di bawa tapak kakiku!

Kepadanya aku ungkapkan kata-kata penuh keakuan itu. Aku terpaksa menegakkan keakuan melampau itu demi menundukkannya kepada yang hakikat dirinya...Aku bukan menyombong diri. Penuh sedar, bahawa kesombongan adalah milik sejati Pencipta.

Datanglah memikul dosa sebesar langit...

"Saya amat nakal masa muda saya...saya suka menyabung ayam, minum arak, main perempuan....sebab itu saya tak mahu pergi haji biarpun isteri saya sudah pergi....", lelaki itu menceritakan kisahnya.

Aku bersama beberapa pakcik bakal haji yang lain mendengar ceritanya.Cerita dia mengubah haluan hidupnya dengan menanamkan hasrat ingin melaksanakan haji pada tahun ini.

Kami sedang duduk bersantai sambil berbual di tangga masjid seusai solat zohor sementara menunggu sesi Kursus Perdana Haji yang akan bersambung semula jam 2 petang nanti.

"Sekarang saya sudah tinggalkan semua...segala dosa masa lalu itu, saya tak mahu lagi...pandang pun tak teringin lagi...", lelaki itu meluahkan isi hatinya.

"Biar sebanyak mana dosa kita...Allah maha pengampun...", pakcik yang seorang lagi memberi komen.

"Bersyukurlah...Allah pilih pakcik...", aku menambah ulasan."Allah akan memilih pakcik di antara sekian banyak jemaah haji jika hati ikhlas benar-benar untuk kembali kepadanya", sekadar memberi semangat tambahan kepada lelaki tersebut.

Sesungguhnya lelaki-lelaki tua dan muda yang bakal mengunjungi baitullah itu punya cerita peribadi yang pelbagai. Cerita-cerita itu kebanyakannya menjadi rahsia hati masing-masing. Semuanya berangkat menghadap Allah, menjadi tetamunya dengan harapan yang sarat dan niat yang berselirat.

Namun, hanya mereka yang ikhlas sahaja yang akan diterima Allah. Mereka yang datang mengharapkan keampunan akan diampunkan. Mereka yang datang mengharapkan islah, akan diislahkan oleh Allah swt.

Bakal Menjadi Tetamu Allah

Tatkala Nabi Ibrahim menyeru...sebagai firman Allah:

واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلي كل ضامر يأتين من كل فج عميق‏

Kita semua masih bersenandung di alam ruh. Lalu kita mendengar seruan itu.

Alhamdulillah...syukur tak terhingga kupanjatkan kepada Allah swt.

Aku terpilih untuk mengerjakan ibadah haji pada tahun ini. Aku mendapat tahu keputusan tersebut setelah membuat semakan status permohonanku di Pejabat Lembaga Haji Sandakan petang tadi. Aku sememangnya amat berharap permohonanku untuk mengerjakan haji pada tahun ini berjaya memandangkan musim haji tahun ini masih berada dalam cuti persekolahan. Sementelahan, aku dapat menemani ibuku yang amat mendambakan ibadah haji pada tahun ini. Tanpa perlu memohon cuti haji, aku mensasarkan untuk menggunakan cuti tersebut bagi ibadah haji berikutnya bersama anak dan isteri menjelang umurku 40 tahun kelak.

Maklumat awal yang aku dapat, tarikh lapor diri adalah pada 19 November dan tarikh sampai semula ke Malaysia adalah pada 30 Disember.

Wahai Tuhan...aku akan datang berlari kepadaMu. Terimalah hambamu...

لبَّيْكَ الَّلهُمَّ لَبَّيكْ..

Di Sebalik Khawariqul 'adah...waspada...

Seorang rakan setugas bercerita kepadaku.

"Pada satu ketika Tun Mustapha datang ke Sandakan, hari Jumaat...dia solat di Masjid Daerah Sandakan....saya ada bersama pada hari itu...saya melihat Tun Mustapha...tapi...yang menghairankan, pada hari itu ipar saya di Kudat menalifon saya bahawa dia ada program bersama Tun Mustapha selepas solat Jumaat...",

"Bagaimana seorang manusia boleh berada di dua tempat dalam satu masa ustaz...", rakan itu melontarkan persoalan.

Aku terdiam. Tak tahu untuk memberi komen. Aku tak kenal sangat Tun Datu Mustapha.

"Anta lihat dengan mata sendiri di masjid daerah itu...?", aku bertanya untuk menetapkan kepastian.

"Ya...saya melihatnya lalu atas carpet merah...tak syak lagi itulah dia...",balas raka itu dengan yakin.

"Ipar di sana pun pasti juga Tun Datu Mustapha?",

"Ya...dia mempegurusikan majlis bersama Tun Mustapha itu...",

Jadi...apa nak kata lagi. Kalau sudah begitu meyakinkan dan kedua-duanya bercakap benar, Tun Datu Mustapalah itu.

Bagaimana ia mungkin terjadi, itu terpulanglah kepada jawapan siapa Tun Datu Mustapha itu. Kalau dia dari kalangan muqarrabin dengan Allah, Allah akan berikan dia kelebihan.

Namun perlu diingat bahawa seseorang yang bersahabat dengan jin juga boleh berbuat hal yang sama.

Satu ketika yang lain, seorang rakan lain pernah bercerita kepadaku tentang seorang yang bernama Hj. Muda, namanya terkenal terutama di kawasan Lahad Datu, telah dilihat berada dalam dua tempat dalam satu masa. Dia dilihat di Lahad Datu dan di Filipina dalam masa yang sama. Itulah menurut laporan dua orang yang berhubung sesudah melihat kejadian tersebut. Hal mengenai kehebatan Hj. Muda ini pun diceritakan kepadaku. Namun, menurut rakan pertama tadi, terdapat sekumpulan jemaah tabligh yang berhasrat ingin pergi ke rumah Hj. Muda namun amirnya membatalkan hasrat bila sudah sampai ke pintu pagar rumahnya. Menurut cerita yang disampaikan, amir itu melihat bayangan ular besar di atas bumbung rumahnya.

Itu semua adalah cerita-cerita yang aku dengar. Individu yang menjadi subjek itu telah meninggal dunia.

Aku mengingatkan bahawa tidak semua khawariqul 'adah itu melambangkan kewalian. Ingatlah Firman Allah :

فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون، وأملي لهم إن كيدي متين

(Maksudnya: Maka biarkan Aku (Allah) denganmereka yang mendustakan peringatanku, akan aku berikan mereka istidraj sekira-kira mereka tak sedar dan kami humbankan mereka ke dalam neraka, sesungguhnya tipudayaku amat teguh..",)

رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

Shah Rukh Khan dianugerah gelaran Datuk

Demikianlah yang berlaku di Malaysia kita. Gelaran dan pangkat disebarkan oleh ketua-ketua negeri dan negara pada hari ulang tahun kelahiran mereka. Berita hari ini meriwayatkan sebuah cerita menggelikan hati apabila Yang Dipertua Negeri Melaka Tun Mohd Khalil Yaakob yang menyambut hari ulang tahun kelahirannya yang ke 70, mahu anugerah gelaran Datuk" diberikan kepada seorang pelakon bollywood bernama Shah Rukh Khan.

Shah Rukh Khan yang kononnya berjasa dalam dalam memberi sumbangan terhadap industri hiburan antarabangsa merupakan antara 77 orang yang menerima bintang Darjah Mulia Seri Melaka (DMSM).

Ini sungguh memalukan. Gelaran "Datuk" dinugerahkan oleh Yang Dipertua Negeri Melaka kepada seorang yang mempunyai sumbangan dan jasa di peringkat antarabangsa. Sejak bila pula Malaysia, lebih-lebih lagi negeri sekecil Melaka dipertanggungjawabkan untuk menyampaikan penghargaan kepada seseorang yang berjasa di peringkat antarabangsa? Gelaran-gelaran dari bintang yang dikurniakan adalah untuk nusa bangsa yang berjasa. Sudah terlalu tanduskah warga berjasa dalam negara kita lalu mencari pelakon bollywood untuk dianugerahkan gelaran itu. Itu menjatuhkan lagi nilai dan dignity sebuah gelaran "Datuk'" yang telah sedia jatuh.

Aku teringat satu masa dahulu, aku ada adik perempuan yang amat meminati Shah Rukh Khan. Jika filem Hindustan yang dibintangi pelakon ini, di depan tvlah dia berteleku menonton. Habislah kerja rumah terbengkalai. Aku pernah mengingatkannya bahawa Shah Rukh Khan itu seorang Islam namun isterinya seorang hindu dan mereka berkahwin di kuil. Sebuah artikal dari majalah Al-Islam menjelaskan bahawa status agama Shah Rukh Khan tidak dapat diketahui lagi berikutan gaya hidupnya yang bercampur-campur. Sejak itu, bihamdillah, adikku tidak lagi meminati Shah Rukh Khan.

Sesetengah orang, terutama suri rumah dari kalangan makcik-makcik yang mempunyai minat tinggi kepada filem Hindustan, menangis mengalirkan air mata kerana sentimen filem tersebut.

Bukan sentimen apa pun. Sintimen perasaan cinta sahaja. Kalau boleh...aku gambarkan bahawa filem Hindustan mengajar penontonnya mempertuhankan cinta. Filem-filem melayu juga, sesetengahnya terikut-ikut mempertuhankan cinta!

Siapa yang menganugerahkan Datuk kepada Shah Rukh Khan amat tidak relevan sama sekali. Tiada jasa apapun Shah Rukh Khan kepada nusa dan bangsa ini. Menghiburkan manusia, itukah jasa? Kalau asal menghiburkan manusia sudah dikira berjasa, sungguh berjasalah sang pelacur jalanan yang berkerja menghiburkan para lelaki jalang.

Sesungguhnya, menghibur manusia bukan jasa!Para penghibur yang hanya mahu menghibur manusia, ia tidak berjasa malah membinasa manusia. Kecuali, jika dia menhiburkan manusia sebagai medium untuk mencapai matlamat yang lebih tinggi dan mulia. Mahu menyebarkan risalah Allah misalnya. Atau sekurang-kurang menyebarkan wawasan negara.

Aku curiga...minat sangatkan si fulan kepada Shah Rukh Khan?

Tambahan: Saiful Islam lebih sinis dalam memberikan response kepada perkembangan ini. Katanya, inilah "kemuncak dogol". Dogol dalam Kamus Dewan membawa dua maksud iaitu botak kepala dan bodoh. Dengan kata lain, menganugerahkan gelaran "Datuk" kepada Shah Rukh Khan adalah sehabis-habis bodoh yang dilakukan oleh pemimpin. Inilah bencana yang disebutkan dalam hadis:

Di antara tanda-tanda telah dekatnya hari Kiamat ialah dunia akan dikuasai oleh Luka’ bin Luka’ (orang yang bodoh lagi hina). Maka sebaik-baik manusia pada hari seperti itu adalah mukmin yang diapit oleh dua orang mulia” [Diriwayatkan oleh Thabarani di dalam al-Ausath dengan dua sanad dan perawi-perawi salah satu sanadnya adalah perawi-perawi kepercayaan Majma'uz Zawaaid 7: 325]

Was Barack Obama a Muslim?

Ada orang mendakwa calon preseiden US, Barrack Obama adalah seorang muslim. Memetik kata-kata obama yang saya petik daripada laman danielpipes.org menjelaskan sikap Obama terhadap dakwaan bahawa dia ada kaitan dengan keturunan Islam.

Kata Obama;

My father was from Kenya, and a lot of people in his village were Muslim. He didn't practice Islam. Truth is he wasn't very religious. He met my mother. My mother was a Christian from Kansas, and they married and then divorced. I was raised by my mother. So, I've always been a Christian. The only connection I've had to Islam is that my grandfather on my father's side came from that country. But I've never practiced Islam. … For a while, I lived in Indonesia because my mother was teaching there. And that's a Muslim country. And I went to school. But I didn't practice. But what I do think it does is it gives me insight into how these folks think, and part of how I think we can create a better relationship with the Middle East and that would help make us safer is if we can understand how they think about issues.

Nama sebenar Obama adalah Barrack Hussein Obama. Dia dilahirkan Islam walaupun kini dia mengakui dia adalah kristian.

Saya memetik satu petikan mengulas isu ini;

"I've always been a Christian," said Obama, focusing on his own personal lack of practice of Islam as a child to deny any connection to Islam. But Muslims do not see practice as key. For them, that he was born to a line of Muslim males makes him born a Muslim. Further, all children born with an Arabic name based on the H-S-N trilateral root (Hussein, Hassan, and others) can be assumed to be Muslim, so they will understand Obama's full name, Barack Hussein Obama, to proclaim him a born Muslim.

More: family and friends considered him as a child to be Muslim. In "Obama Debunks Claim About Islamic School," Nedra Pickler of the Associated Press wrote on January 24, 2007, that

Obama's mother, divorced from Obama's father, married a man from Indonesia named Lolo Soetoro, and the family relocated to the country from 1967-71. At first, Obama attended the Catholic school, Fransiskus Assisis, where documents showed he enrolled as a Muslim, the religion of his stepfather. The document required that each student choose one of five state-sanctioned religions when registering – Muslim, Hindu, Buddhist, Catholic or Protestant.

Asked about this, Obama communications director Robert Gibbs responded by indicating to Pickler that

he wasn't sure why the document had Obama listed as a Muslim. "Senator Obama has never been a Muslim."

Two months later, Paul Watson of the Los Angeles Times (available online in a Baltimore Sun reprint) reported that the Obama campaign had retreated from that absolute statement and instead issued a more nuanced one: "Obama has never been a practicing Muslim." The Times looked into the matter further and learned more about his Indonesian interlude:

His former Roman Catholic and Muslim teachers, along with two people who were identified by Obama's grade-school teacher as childhood friends, say Obama was registered by his family as a Muslim at both schools he attended. That registration meant that during the third and fourth grades, Obama learned about Islam for two hours each week in religion class.

The childhood friends say Obama sometimes went to Friday prayers at the local mosque. "We prayed but not really seriously, just following actions done by older people in the mosque. But as kids, we loved to meet our friends and went to the mosque together and played," said Zulfin Adi. … Obama's younger sister, Maya Soetoro, said in a statement released by the campaign that the family attended the mosque only "for big communal events," not every Friday.

Recalling Obama's time in Indonesia, the Times account contains quotes that Obama "went to the mosque," and that he "was Muslim."

Summarized, available evidence suggests Obama was born a Muslim to a non-practicing Muslim father and for some years had a reasonably Muslim upbringing under the auspices of his Indonesian step-father. At some point, he converted to Christianity. It appears false to state, as Obama does, "I've always been a Christian" and "I've never practiced Islam." The campaign appears to be either ignorant or fabricating when it states that "Obama never prayed in a mosque."

Obama sebenarnya muslim yang telah murtad.

Obama's conversion to another faith, in short, makes him a murtadd.

That said, the punishment for childhood apostasy is less severe than for the adult version. As Robert Spencer points out, "according to Islamic law an apostate male is not to be put to death if he has not reached puberty (cf. ‘Umdat al-Salik o8.2; Hidayah vol. II p. 246). Some, however, hold that he should be imprisoned until he is of age and then ‘invited' to accept Islam, but officially the death penalty for youthful apostates is ruled out."

On the positive side, were Obama prominently charged with apostasy, that would uniquely raise the issue of a Muslim's right to change religion, taking a topic on the perpetual back-burner and placing it front and center, perhaps to the great future benefit of those Muslims who seek to declare themselves atheists or to convert to another religion.

But would Muslims seeing Obama as a murtadd significantly affect an Obama presidency? The only precedent to judge by is that of Carlos Saúl Menem, the president of Argentina from 1989 to 1999. The son of two Muslim Syrian immigrants and husband of another Syrian-Argentine, Zulema Fátima Yoma, Menem converted to Roman Catholicism. His wife said publicly that Menem left Islam for political reasons—because Argentinean law until 1994 required the president of the country to be a member of the Church. From a Muslim point of view, Menem's conversion is worse than Obama's, having been done as an adult. Nonetheless, Menem was not threatened or otherwise made to pay a price for his change of religion, even during his trips to majority-Muslim countries, Syria in particular.

It is one thing to be president of Argentina in the 1990s, however, and another to be president of the United States in 2009. One must assume that some Islamists would renounce him as a murtadd and would try to execute him. Given the protective bubble surrounding an American president, though, this threat presumably would not make much difference to his carrying out his duties.

More significantly, how would more mainstream Muslims respond to him, would they be angry at what they would consider his apostasy? That reaction is a real possibility, one that could undermine his initiatives toward the Muslim world.

CERITA PARI-PARI

"Ustaz...pari-pari itu ada ke?", seorang muridku menyelit pertanyaan kepadaku dalam sesi pengajaran hari itu.

Aku sedang mengajar mengenai keimanan kepada malaikat. Aku menceritakan bahawa ada malaikat yang dinamakan malaikat "Mu'aqqibat" yang tugasnya adalah menjaga manusia dari bahaya pelbagai arah. Mungkin merasakan bahawa malaikat yang kuceritakan itu menyamai watak dan cerita pari-pari yang ditonton dalam tv, murid itu bertanya mengenai pari-pari.

"Tidak ada makhluk bernama pari-pari...itu semua dongengan purbakala...", aku memjawab tegas.

Persoalan yang dilontarkan murid tadi mengingatkan aku tentang serangan pemikiran karut yang sedang mengasak generasi islam dewasa ini. Media massa Malaysia mula menerima cerita karut mengenai pari-pari ini, sejauh yang aku sedar, ialah apabila sinetron Bawang Putih Bawang Merah mula ditayangkan. Ditampilkan watak pari-pari yang membantu Bawang Putih dengan kuasa-kuasa ajaibnya. Satu waktu, sinetron tersebut telah dipertikaikan oleh tokoh-tokoh agama di negara kita kerana ia boleh menjurus mempercyai tahyul dan kepercayaan karut.

Namun, pihak yang terbabit tidak mengambil perhatian serius di atas komen dan kritikan tersebut. Sinetron yang sama kini diulang tanyang kononnya atas permintaan ramai.

Tidak cukup dengan itu, ditayangkan pula siri dongeng seperti dongeng "Gadis Kecil Bersepatu Merah", "Dongeng Istana di Dasar Sungai"  dan berbagai-bagai dongeng lagi yang aku tak ingat tajuknya. Inilah bentuk cerita-cerita yang dicedok dari Indonesia.

Cerita dongeng tak jadi masalah. Cerita dongeng sang kancil dengan buaya, dongeng burung bayan dan sebagainya, ia boleh dianggap sebagai hiburan dan buat melelapkan mata anak-anak yang enggan tidur. Itupun, kalau dikira, lebih baik kita ceritakan kisah nabi-nabi dan cerita-cerita islami untuk anak-anak sebelum tidur.

Apa yang jadi masalah ialah penampilan watak pari-pari yang merupakan sisa kepercayaan hindu yang menjadi iman nenek moyang kita yang terdahulu.Islam telah datang dan membersihkan kepercayaan karut kepada dewa dewi dan hanya meyakini Allah yang punyai malaikat-malaikatnya.

Fikiran anak generasi ini sedang dicelarukan...wahai ibu...wahai bapa....selamatkan anakmu...

GOLONGAN YANG BERWALIKAN SELAIN ALLAH CUMA BERUMAH LABAH-LABAH

Firman Allah dalam surah Al-'Ankabut: Ayat 41:

Perumpamaan orang-orang yang mengambil pelindung-pelindung selain Allah adalah seperti laba-laba yang membuat rumah. dan Sesungguhnya rumah yang paling lemah adalah rumah laba-laba kalau mereka Mengetahui.

Ayat di atas telah kami bincangkan dalam sesi usrah mingguan semalam. Seorang sahabat usrah, Ust.Syukri membentangkannya untuk diperbincangkan.

Manusia sering angkuh dan sombong dengan kebolehan dan potensi yang Allah kurniakan. Mereka berbangga dengan pencapaian dan kuasa yang mereka perolehi di dunia hingga menganggap tidak ada perkara yang boleh membinasakan mereka.

Firaun begitu angkuh dan mendakwa dia adalah Tuhan yang boleh menentukan hidup dan mati. Namun ternayata dia tidak dapat melindungi diri apabila ditelan oleh laut yang ketika mengejar nabi Musa.

Hanya Allah merupakan pelindung yang paling berkuasa dan tidak mampu ditandingi. Jika manusia mencari pelindung selain Allah, ternyata ia amat sia-sia kerana makhluk tidak mempunyai kekuatan dan amat lemah.

Dari petikan bahan Usrah mingguan: Tafsir