RAMADHAN KEMBALI SEMULA

Alhamdulillah, hari ini 1 Ramadhan. Tahun 1440. Aku diizinkan kembali memasuki madrasah Ramadhan. Moga ada keberkatan yang dapat aku raih. Moga, ada takwa yang dapat aku timbunkan. Moga, Ramadhan ini menyucikan  dosa dan mengembalikan aku kepada fitrah. Moga...moga....

Aku terkenang ibuku. Inilah tahun pertama dalam hidupku, Ramadhan  aku tempuhi tampa ada ibu. Disember tahun lalu, ibuku telah kembali kepada Rabnya. Ibuku tidak sempat lagi mencicipi Ramadhan ini. Kalau dia masih ada pun, mungkin Ramadhan tidka memberi makna besar buatnya. Ramadhan terakhirnya pun dia tidka mampu lagi berpuasa. Sakitnya sarat dan puasanya digantikan dengan fidyah.

Ya Allah, rahmatilah ibuku di alam barzah sana. Rahmati jua bapaku. MOga keduanya dalam kampung bahagia di sana.

SABAR ITU BESAR GANJARANNYA

Pada saat anda marah, ingatlah sabar. Ketika dihimpit derita, kesabaran adalah penawar. Dalam meneggapai kehidupan mulia terhormat, sabarlah menjalani kehidupan ahlinya. Sabarlah dalam taat untuk mendapat keramat kehidupan. Sabarlah menyingkirkan maksiat agar terungkai segala karat yang melekat. Demi kehidupan yang bertambah berkat. Anda miskin? Sabarlah dengan kemiskinan itu. Kalau gelisah resah pun, bukan boleh jadi kaya dengan keresahan dan kegelisahan. Biarlah miskin harta jangan miskin jiwa.  Kalau banyak sangat tugasan yang dibebankan, sabarlah. Jangan merasa dirilah yang paling teruk. Seteruk-teruk bebanan yang menimpamu, ada lagi orang lain yang lebih sengsara terbeban.

Memang sukar untuk sabar. Ramai juga orang melepasi ujian demi ujian. Namun, orang sabar akan sampai ke hujung. Hilang sabar, separuh jalan akan bersenandung. Harap cerah sampai petang, rupanya di tengahari dilanda mendung.  Orang Sabar sangat beruntung. Sebab itu, dalam Al-Quran, Allah memuji orang sabar sebagaimana firmannya:

إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب

Sesungguhnya Hanya orang-orang yang bersabar itu dicukupkan pahala mereka tanpa batas.

(Surah Az-Zumar: Ayat 10)

Mungkin mudah untuk sabar demi harta. Tetapi lebih sukar sabar di kala harta hilang dari genggaman sendiri. MUngkin soal dunia boleh disabar dengan mudah. Soal akhirat lebih sukar. Sabar derita kerana dunia tidak sehebat sabar derita demi agama untuk kebahagian akhirat. Sabar orang dulu demi agama, rela diri dicincang mati, rela dipenggal leher, daging digaru sikat, dilempar hidup-hidup dalam api dan disiksa segenap segi. Kesabaran mereka dipuji oleh Allah SWT dan nabi. Sebab itu, orang soleh zaman dulu yang mengerti erti sabar menghadapi siksaan demi agama, menyimpan cinta-cita untuk tergolong sebagai ahli bala.

Ahli bala mendapat tabsyir. Pahalanya melimpah ruah tidak terhitung. Disebutkan sebuah hadis oleh Imam Al Qurtubi dalam kitab tafsirnya ketika mentafsirkan ayat 10 surah Az-Zumar di atas:

Dari Anas bin Malik, Rasulullah SAW yelah bersabda:

تنصب الموازين فيؤتى بأهل الصدقة فيوفون أجورهم بالموازين وكذلك الصلاة والحج ويؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الأجر بغير حساب

 " Pada hari akhirat, timbangan amal akan ditegakkan lalu dibawa datang orang yang suka bersedekah. Pahala-pahala mereka ditimbang dan diganjari secukupnya. Demikianlah pahala orang yang solat dan orang melaksanakan haji. Kemudian dibawa orang yang sabar menanggung bala bencana. Untuk mereka tidak ditegakkan timbangan amal dan tidak disidangkan. Sebaliknya dicurahkan buat mereka pahala yang tidak terhitung".

( Hadis dengan sanad yang Daif  Jiddan)

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

Dan sungguh akan kami berikan cubaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.(iaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". Mereka Itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.

(Surah Al-Baqarah: 155-157)

Ayuhlah kita bersabar. Siapa pun kita dan dimana serta kes apa pun, biarlah sabar menjadi selogan. Sabar kalah dalam perjuangan bukan bermakna rela musuh menang. Perjuangan untuk memenangkan ISlam perlu diteruskan. Namun kalah dalam perjuangan hendaklah ditanggapi dengan sabar. Sabarlah sebagaimana para pendahulu kita telah sabar. Kita tidak lebih baik dari mereka untuk layak mengaut segala habuan yang diimpikan dalam perjuangan.

WALIJAH

Kenapa dalam perjuangan Islam ada pengkhianat?

Mengapa pula ada para pejuang yang surut setelah bertahun-tahun berjuang?

Bukanlah si Polan itu dulunya seorang pejuang Islam? 

Mengapa kini bertukar menjadi pejuang kebangsaan?

Ada pula berjuang pula jalur yang berlainan berlainan daripada jalur para mustaqdimin dalam perjuangan Islam!

Kenapa pula si Polan yang masih nampak berjuang untuk Islam tetapi sering pula jadi lembu tunggangan musuh  perjuangan Islam? 

Kerana Islam diperjuangkan bukan semata-mata mentazkiah diri, bahkan juga mentazkiah bumi Allah dari kefasadan, maka para pejuang Islam berusaha meraih kekuasaan. Tanpa kekuasaan di muka bumi, solat tidak mampu ditegakkan, zakat tidak akan dapat dilestarikan, ma'ruf tidak mampu dita'mirkan dan kemungkaran tidak pula mampu dicegah seutuhnya. Justeru itu pula, dalam usaha meraih kekuasaan, tentu banyak cabarannya kerana kekuasaan itu salah satu cabang perhiasaan dunia yang banyak memperdaya orang. Cabaran itu sama ada dari tentangan para penguasa yang sedang bermewah dengan kekuasaan mereka atau para pendamba kuasa yang menyimpan cinta-cita dalam sanubari mereka.

Sebab itu meraih kekuasan perlukan jihad. Jihad merebut kekuasaan dari pemboros kekuasan dan jihad melawan nafsu diri yang mendambakan kekuasaan untuk tujuan yang sama seperti pemboros kekuasaan itu juga. Dalam jihad meraih kekuasaan itulah akan berdepan dengan ujian Allah  SWT. Allah menguji dengan ujian dari dalam dan ujian dari luar.

Ujian luar sering menyatukan para pejuang Islam dalam bulatan perjuangan Genggaman tangan kian erat berpadu dan semangat kian kuat berkobar bila ancaman luar makin kuat. Laksana kera di dahan kayu yang memeluk erat batang kayu di kalau ribut kencang tetapi akan jatuh di kala angin sepoi nyaman bertiup.

Allah menguji para pejuang kerana dalam perjuangan ada walijah. Ada juga orang yang bersaudara dengan walijah dalam cita-citanya.

 

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Apakah kamu mengira bahwa kamu akan dibiarkan, sedang Allah belum mengetahui (menapis) orang-orang yang benar-benar berjihad di antara kamu dari mereka yang mengambil walijah selain Allah, RasulNya dan orang-orang yang beriman dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.
(Surah At-Taubah: Ayat 16)

Walijah itu umpama serigala di dalam  kelompok domba. Walijah itu persis musang berbulu ayam. Walijah itu gunting dalam lipatan, api dalam sekam.  Walijah itu ketika berjalan di siang hari laksana malaikat tetapi di malam hari bertukar menjadi syaitan keparat. Ketika senyum manis terpamer, ada masam hati yang tidak zaher. Pencak perjuangannya tangkas,  tetapi muslihat dunia yang diburu. Saat buruannya jauh terlepas, segala gerak turun lesu dan tindak tanduknya pun jadi tidak menentu.

Walijah bukan dari keluarga perjuangan Islam tetapi ia menumpang dalam perjuangan. Sayangnya ia Ia bukan semata-mata menumpang  sebagaimana para hulafa', tetapi menjadi antena musuh perjuangan Islam untuk memporak perandakan barisan. Saat telunjuknya lurus kelingkingnya berkait. Ketika sepakat telah terpatri kalangan warga perjuangan Islam dalam musyawarah, walijah akan menari berlainan irama. Ketika bicara menyalahi teman-teman, walijah berlindung di balik kalimah "pendapat peribadi". Walijah tidak menjunjung wala' tetapi hanya mahu dipanggung wala'. Walijah tidak menebar barra' tetapi hanya mengungkap riak. 

Walijah menyimpan nifak perjuangan. Dia sendiri masuk secara misteri dan menebar misteri dalam perjuangan Islam. Kekadang pada satu waktu, seorang pendekar perjuangan Islam itu adalah mukhlis tetapi malangnya dia bukan mukhlas. Ia yang menakutkan. Semua pejuang Islam yang hari ini merasakan dirinya ikhlas kerana Allah perlu menyimpan ketakutan bukan tergolong kalangan mukhlas sebab yang namanya Ikhlas itu sifatnya berubah-ubah. Sebagaimana hatinya sifatnya laksana pantai dipukul ombak, maka demikianlah sifat hati yang namanya ikhlas. Tetapi, mukhlas itu adalah anugerah Allah dia ia adalah suratan azali yang tersimpan kemas dalam ilmu Allah SWT.

Ketika datang walijah, terhalau pergilah ikhlas. Lalu bertukarlah yang mulanya mukhlis menjadi tidak mukhlas. Walijah datang menghasut dengan menggumankan bisikan was-was perjuangan. 

"Wahai pahlawan, landasanmu ternyata salah dan lari dari manhaj yang betul. Rakan-rakan seperjuanganmu sedang digerogoti walijah!", walijah membisikkan ragu, rela mencemarkan dirinya sendiri sebagai pembuat angkara.

" Wahai jagoan perjuangan, kamu dipinggirkan!",

" Wahai teman, kamu tidak dilayan dengan adil!", 

" Wahai kasihan, apa yang kamu dapat setelah begini lama kamu berjuang? ", 

" Sepatutnya kamu yang menjadi calon!", 

" Jawatan itu kamu yang berhak!", 

Bisikan-bisiskan itu adalah walijah-walijah yang menjadi hamazat bersiponggang.

Tidak mudah untuk Allah menerima gelaran pejuang Islam kerana ia adalah gelaran branded sejak zaman-berzaman. Allah mengenakan pelbagai ujian penapisan untuk menyingkirkan para walijah dalam perjuangan. Allah mahu menyatakan kepada kita siapakah yang sebenarnya para pejuang tulin. Maka, untuk apa digelisahkan terhadap pengkhianatan mereka yang khianat? Untuk apa digundahkan gugurnya  para mutasaqitun? Seharusnya semua kejadian penyingkiran walijah itu ditafsirkan sebagai ma'unah Allah untuk perjuangan Islam. Ia hendaklah ditafsirkan sebagai karamah dalam perjuangan. Medan yang lama lagi mulia bernama dataran perjuangan Islam, tidak akan menerima bunga-bunga beracun dan busuk untuk tumbuh mewarnainya.

Maka...berdoalah kepada Allah wahai mereka yang berjuang untuk Islam walau sekecil mana asiosasi anda,  agar walijah dijauhkan dari menerjah kalbu sendiri. Mohon juga agar diri bukan setongkol walijah yang mencemarkan dataran perjuangan Islam. Kekallah sebagai pejuang dan ikhlaslah niat. Barulah Allah dengan rahmatnya memilih untuk menjadi mukhlas.

Semoga Allah memberikan daku husnul khatimah. Ameen.

Kontrak 600 juta hal sepele.

Apabila didedahkan sendiri oleh Datuk Phahrolrazi Mohd Nawawi bahawa punca krisisnya dengan Menteri Besar Datuk Seri Azizan Abd Razak itu ialah kontrak bernila RM600 juta yang diberikan kepada sebuah syarikat yang terkait dengan seorang pemimpin UMNO bahagian, dapatlah kita fahami duduk perkara (bukan duduk perkara pergeseran dan percanggahan pendapat itu sahaja, yang telah mengganggu tumpuan dan kerja orang lain), tetapi, duduk perkara yang lebih penting adalah tahap pemikiran exco yang terbabit. Dalam pemerintahan negeri, bagaimanakah keutamaannya? 

Kalau orang sanggup bergolak gadai demi RM600 juta, kita tahulah bahawa jumlah itu baginya sangat berharga. Kalau tidak, masakah beralang-alang menyeluk pekasam. Kestabilan negeri jadi goyah hanya semata-mata RM600 juta. Para sahabat kepimpinan pelbagai peringat terganggu tidur lantaran bunyi bising dalam dapur kerajaan negeri. Banyak kerja lain pula terpaksa dibelakangkan hanya kerana terpaksa pergi menegok dan tolong selesaikan pergaduhan tersebut. 

Pergaduhan yang bertitik tolak daripada hal yang sepele.

Saudaraku dari kedah mengatakan ia adalah pergaduhan budak kampung. Dalam politik, kalau ia pergaduhan ahli politik, kita boleh terima. Pergaduhan ahli politik dilihat profesional. Tetapi pergaduhan budak-budak kampung, ia membosankan serta memalukan. Katanya, konflik yang terjadi dalam PKR banyak pergaduhan orang politik. Beberapa ADUN dan MP dari PKR yang melompat, itu adalah pergaduhan ahli politik. Ia dapat ditangani secara politik oleh PKR.  Namun, pergaduhan di Kedah itu adalah pergaduhan budak kampung. Budak inggusan! Itu kata saudaraku dari Kedah. Dia sangat marah kerana dia adalah antara pekerja parti yang bertungkus lumus di musim p[ilihan raya dan bekerja keras menconvertkan pemuda parti lawan ke dalam Pas.

Gelagat pemimpin yang menggoncang kestabilan kerajaan negeri dengan hal sepele itu amat mengecewakan. Pada sangka pemimpin seperti itu, apakah mereka diperlukan oleh pengikut bawahan?!Kalau sudah tidak sanggup bertasamuh dan membuang kepentingan diri, dipersilakan keluar dari lingkungan batu batan pemerintahan. Itu juga keluhan saudaraku itu.

RM600 juta, kenapa perlu digundahkan? Kalau dapat kepada syarikat terkait dengan pemimpin UMNO  bahagian, apakah itu salah? Orang akan jadi gundah kalau dia sendiri mengharapkan RM600 juta itu dapat kepadanya. Politik yang semberono memang tidak benarkan orang lain berkongsi laba.  Itu politik penuh dendam. Kerana para pemimpin UMNO itu telah mengaut banyak kekayaan semasa pemerintahan terdahulu, kalau boleh dia perlu diharamkan dari sebarang kontrak kerajaan dalam pemerintahan sekarang. Ini jalur fikiran ahli politik yang tidak berwawasan dan berbaur dendam. Lebih jelik kalau disasarkan pula projek untuk diri sendiri. Ini ahli politik oppurtunis.

RM600 juta itu nilainya kecil berbanding ukhwah dalam jamaah. Amat kecil berbanding kestabilan negeri yang perlu diperlihatkan kepada rakyat, terutama pada ketika deruan angin pilihanraya umum kian membadai. Tolol amat kalau kerana RM600 juta, rela melihat kerajaan yang dikendong berantakan!

Padaku, biarpun hal ini kononnya telah selesai, ia tetap menimbulkan parut. Sekalipun yang mencetus angkara telah kembali ke pangkal jalan dan bertaubat, ia tidak senang untuk dilupakan. Ada madah politik menyebutkan, kesalahan lain ada kemaafannya. Namun, kesalahan dalam politik tidak boleh dimaafkan. Madah ini ada benarnya kerana apabila berpolitik, seorang pesalah politik telah berdosa kepada puluhan ribu orang yang berada di bawahnya.

Para pencinta perubahan, pendokong perjuangan dan petugas hizbullah perlu terus lestari. Pemimpin yang memperlihatkan aulawiyat buat hal sepele tidak perlu dilanjutkan pada tahun-tahun mendatang kerana tahun-tahun tersebut akan lebih banyak ujiannya. Kilauan pedang dan permata akan bertambah dan akan kian menggerunkan dan mempesonakan.

Ulama agama atau ulama kerajaan?

Perkataan ulama seharusnya menjadikan pemilik gelaran itu berkhidmat kepada agama Islam. Dokongannya adalah Islam. Dendanganya adalah Al-Quran dan Hadis. Bukan pemerintah yang berkuasa. Inilah dilema sebahagian insan yang digelar ulama yang bersepah di seantero alam dewasa ini.

Ketika rakyat ditindas penguasa, ulama tersebut berdiam diri. Mereka sibuk menfatwakan halal haram sesuatu yang menimpa rakyat tetapi tidak berani menyentuh kebejatan yang dilakukan oleh penguasa.  Apakah perbuatan penguasa yang menindas rakyat itu bukan kemungkaran. Perbuatan menyonglap wang negara itu, apakah ia bukan satu kemungkaran?

Ketika Pemimpin-pemimpin Arab seperti di Yaman dan Syria  sekarang ini membunuh rakyat yang bangkit menentang mereka, kepada siapakah kesalahan dipulangkan. Anehnya, ada ulama yang menuduh rakyat menjadi bughat sedangkan kemungkaran pemerintah itu selama ini tidak ditentang.

Maka, persoalannya, ulama apakah mereka? Ulama agama atau ulama kerajaan?

Allah yang menyatukan hati

لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم

Walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi, niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka, akan tetapi Allah Telah mempersatukan hati mereka. Sesungguhnya dia Maha gagah lagi Maha Bijaksana.

(Surah Al-Anfal: Ayat 63)

Dalam beberara minggu terakhir ini, isu perpaduan antara UMNO dan PAS kembali hangat diperkatakan.  Komen-komen daripada pelbagai pihak kembali muncul di media. Komen daripada sang mufti, tok guru pondok, tokoh akademik dan pimpinan masyarakat digali dan dipaparkan oleh media massa arus perdana bagi tujuan mewajarkan idea perpaduan UMNO-PAS. Namun, semua lontaran idea tersebut berpijak kepada idealisma yang naif politik dari kalangan yang bukan pemain laskar politik negara. Orang yang bukan perencana wajah politik ini, bukan mereka yang akan bertanggungjawab menanggung akibat daripada apa yang mereka lontarkan mengenai politik.

Lagak orang suci hati, mereka menyeru perpaduan demi ummat Melayu. Saya yakin, andainya perpaduan itu dibentuk lalu berlaku mainan politik dan ada pihak yang menanggung kerugian,  pemukul gendang perpaduan itu kelak akan cuci tangan dan akan berkhulwat di gua batu. Mereka akan mengatakan "aku tak tahu apa-apa".

Perpaduan politik UMNO-PAS, sejauh ini diwarnai dengan pengkhianatan.  

يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين

Cukuplah Allah buat kita dan pendokong yang beriman!