KESUFIAN APA YANG MENGAJAR PARA SALIK MENJAUHI AL-QURAN?

Tasawwuf seharusnya membawa sorang Salik meniti di atas jalan nabi Muhamamd. Ajaran Nabi Muhammad terkandung di dalam Al-Quran. Membaca Al-Quran dan mentadabburinya adalah amalan yang sangat besar keutamaannya dan amat digalakkan dalam Islam. Namun, ada ajaran tasawwuf yang meremehkannya. Inilah yang menjadi persoalan dan kemusykilan. Ke mana sebenarnya ummat mahu dibawa dengan meledeni tasawwuf seperti ini?

Lihat apa yang ditulis oleh Abd Wahab Sya'rani dalam kitabnya , "Kibritul Ahmar"; ms 21:

" Allah Azza wajalla berkata dalam beberapa Seruan Ketuhanan: Wahai hambaku, malam itu untukku dan bukan untuk dibacakan Quran. Pada siang hari ada kerja banyak dan malam pula biarlah semuanya untukku. Aku tidak suruh kamu baca Quran di malam hari kerana jika baca Quran, kamu akan berfikir tentang makna-maknanya. Berfikir tentang maknanya itu akan memisahkan kamu daripada Musyahadah. Satu ayat yang kamu baca akan mengingatkan kamu tentang syurgaKu dan apa yang Aku sediakan di dalamnya. Ketika itu, di manalah Aku?  Kamu larut bersama bayangan dalam syurga, bersama bidadari dan bersandar di atas tilam-tilam yang sutera di bahagian dalamnya.!Kamu baca ayat yang menceritakan tentang neraka Jahannam, lalu kamu seolah-olah nampak berbagai-bagai azab di dalamnya. Saat itu, di manalah Aku untuk kamu fikirkan? Kamu baca ayat yang ceritakan kisah Adam, Nuh, Hud, Saleh, Musa,  Isa Alaihimussalam dan lain-lainnya. Aku suruh kamu tadabbur adalah untuk himpunkan hatimu buatku. Adapun mengektrak hukum daripada Al-Quran, ada waktu yang lai. Adapun malam adalah untuk kedudukan yang tinggi dan lebih tinggi!

Apa yang dinukilkan ini hanyalah sebahagian kecil daripada apa yang tersimpan dalam turath kesufian. Bagi yang ta'assub dengan ilmu tasawwuf, jangan jadikan alasan bahawa orang tak memahami ketinggian ilmu para tokoh sufi. Bahasa mereka tidak tergapai oleh akal biasa. Apa yang tersurat jangan didongengkan bahawa tersirat yang lain!


Jangan berlindung di balik wujdan, syatahat dan fana sang sufi. Jika boleh menulis berjela-jela, mana fananya. Apa yang tersemat di akal, itulah yang cuba diutarakan.


Sesetengah orang mengatakan Syeikh Abd Wahab Sya'rani itu, kitabnya dicemar anasir luar yang dimasukkan. Wallahu A'lam. Apakah Itu boleh diterima? Namun, ia perlu dibuktikan.

Kita boleh melihat contoh-contoh yang banyak bagaimana Syeikh Sufi mencipta kelebihan untuk zikir yang mereka cipta melebih bacaan Al-Quran. Syeikh Ahmad Tijani yang mengajarkan Solawat Fatih mengatakan bahawa solawatnya itu dibaca sekali lebih besar pahalanya 6 ribu kali daripada mana-mana zikir yang dibaca di muka bumi!

Rujuk juga deretan kalam kufrawi yang diungkapkan oleh tokoh-tokoh sanjungan dalam dunia Sufi seperti Abu Yazid Al-Bistami, Ibn Sab'in, Ibn 'Arabi dan lain-lainya. Semuanya menarik ummat daripada membaca Al-Quran dan mengangkat zikir ciptaan mereka untuk jadi amalan.

Jika mahu bertasawwuf, bersuluhlah dengan Al-Quran dan Hadis dan jadikan tokoh-tokoh awal bidang ini  sebagai rujukan. Bukan mutakkhirin yang bersimpang siur petunjuk dan jalan mereka!