Mereka akan ditanya

Sekitar dua tahun yang lalu, warga Tanjong Batu berasa gembira kerana sebuah pemancar solar dibangunkan di Tanjong batu bagi membekalkan tenaga untuk menjana kemudahan talian talifon awam. Sesuatu projek yang sampai ke Tanjong Batu amat diraikan oleh warganya kerana sebagai sebuah kawasan yang masih daif dari segi pembangunan, ia amat bererti kepada mereka, miskipun pada zaman di mana kemudahan talian talifon mudah alih lebih menguasai.

Projek kerajaan di kawasan pulau tentunya memakan kos yang lebih tinggi berbanding projek yang sama di kawasan Bandar atau tanah besar. Namun, dalam banyak keadaan, pihak pelaksana tidak melakukan yang terbaik. Projek talifon awam di Tanjong Batu adalah sebagai buktinya. Jarak yang jauh antara pemancar solar dengan pondok telifon hanya disambungkan dengan talian menggunakan dua batang tiang sahaja. Akibatnya, lama-kelamaan talian tersebut menjadi lendut dan buruk mata memandang. Lebih daripada itu, projek yang dilakukan tidak disusuli dengan penyelenggaraan yang baik menyebabkan ia terbengkalai dan akhirnya rosak dan tidak dapat digunakan.

Kemudahan tidak memberi manfaat kepada rakyat. Wang telah dihabiskan beratus-ratus ribu untuk membangunkan projek tersebut.

Ini cumalah satu contoh kecil yang berlaku dalam negara, membanyangkan bahawa di sana terdapat jutaan ringgit lagi wang rakyat dibazirkan.

Pastinya pihak yang bertanggungjawab ini akan dipersoalkan di akhirat kelak sebagaimana firman Allah:

وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ

Dan tahanlah mereka (di tempat perhentian) Karena Sesungguhnya mereka akan ditanya
(Asaffat: 24)

abgkama

Lot 268, Taman Fajar

5.57pm

31 Julai 2008

Oh...hidupku!

Terasa di hati, baru sahaja aku lahir ke dunia tadinya pagi. Kini, menjelang tengahari menginjak petang aku mula terasa diriku kian menua. Usia senja kian menapak mampir. Mega-mega merah senja usiaku kian merona di ufuk barat kehidupan. Saat ceria, suka dan gembira dalam tari gemalai awal pagi telah sirna dan kini berganti dengan resah, bimbang dan takut dalam menempa kekok dan kaku dalam kegelapan malam tamsil saat kematian yang pasti menjelma.

Benarlah firman Allah;

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا

(Sangatlah dahsyatnya huru-hara hari itu, sehingga orang-orang yang bersalah merasa) pada masa melihatnya: seolah-olah mereka tidak tinggal di dunia melainkan sekadar satu petang atau paginya sahaja.
(surah An-nazia’at: 46)

Berapa lama pun hidup, ia cuma laksana tempo masa singkat sesingkat dari pagi hingga ke petang. Mungkin lebih singkat dari tempo tersebut iaitu cuma sepagi atau sepetang sahaja. Itulah jangka hayat kita. Aku cukup menginsafi ini. Aku merasakan ini. Aku merasakan betapa pantasnya fasa-fasa hidupku berlalu. Aku masih terasa masa zaman kanak-kanakku yang telah berlalu. Aku masih terimbau zaman remajaku. Kini aku boleh dikatakan dewasa dalam dasawarsa 30-an. Pastinya, kalau ada anugerah umur, aku akan merasa detik-detik usia tua.

Apa yang telah kulakukan dalam hidupku yang singkat ini. Aku cukup hanya sekadar membilang usia yang sesingkat pagi atau petang ini lalu cukuplah dengan bilangan itu. Ada orang merencanakan usianya sehingga tahun-tahun pencennya daripada sebarang pekerjaan atau perkhidmatan. Pada usia 56, aku mengerti bahawa aku telah cukup tua waktu itu. Berada pada usia itu, lalu jika kutoleh ke belakang, tentu aku tak punya banyak masa lagi untuk merebut kembali apa yang telah terlepas. Peluang membangunkan akhirat yang makmur, lebih-lebih lagi meraih dunia yang selesa telah tipis pada usia tersebut andanya pencapaian sebelum usia itu tidak memberangsangkan.

Wahai Tuhan…janganlah hendaknya aku menjadi orang yang mensesali hidupku di dunia sebagaimana telah Kau ingatkan kami dalam firmanMU;

وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ

Dan mereka berteriak di dalam neraka itu : "Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami niscaya kami akan mengerjakan amal yang saleh berlainan dengan yang Telah kami kerjakan". dan apakah kami tidak memanjangkan umurmu dalam masa yang cukup untuk berfikir bagi orang yang mau berfikir, dan (apakah tidak) datang kepada kamu pemberi peringatan? Maka rasakanlah (azab kami) dan tidak ada bagi orang-orang yang zalim seorang penolongpun.
(Surah Fathiir: Ayat 37)

Oh hidupku…betapapun aku menyayangimu…kau pasti meninggalkan daku. Aku tahu, kau bukanlah teman setia kerana kematianku lebih setia daripadamu.

Abgkama
Lot 268, Taman Fajar, Sdk.
31 July 2008
3:57 PM

Sandakan kaya sumber tangkapan laut

Sandakan, sebuah daerah di sebelah pantai timur Sabah terkenal dengan limpahan hasil laut. Hasil tangkapan laut yang diusahakan oleh nelayan pantai sekitar Sandakan mencurah-curah membekalkan sumber makanan laut untuk Sandakan dan daerah-daerah lain seluruh Sabah. Antara hasil tangkapan di Sandakan ada yang diekspot ke ibu negeri, Kota Kinabalu, malahan ada yang dihantar hingga ke Labuan.

Membeli belah sumber laut di Sandakan, anda akan menemui harga yang cukup menarik, namun…apabila sudah dimasak di restaurant , harganya menjadi mahal. Kekadang lebih mahal dari makanan di Kuala Lumpur.

Bagi yang pertama kali tiba di Sandakan, ingin merasakan ikan segar, datanglah ke Pasar Besar Sandakan seawal subuh, dipinggir laut bersebelan pasar ikan-ikan segar dilonggokkan untuk diraih oleh peraih. Selepas ikan dibeli oleh para peraih, anda tidak akan mendapat harga yang istemewa lagi.

Selepas jam 2.00 petang pasar ikan BDC juga menawarkan hasil lauk terbaik dengan harga yang berpatutan. Mungkin anda boleh cuba menjengah ke pasar tamu di Tanah Merah sekitar jam 7.00 pagi setiap hari. Ikan laut yang masih menggelepar di atas meja akan anda saksikan. Barangkali sejauh anda mengembara, belum menemui di mana-mana.

abgkama
30 Jun 2008
5.06pm
Lot 268, Taman fajar.

MAJLIS TAHLIL SELEPAS MAGHRIB

Petang itu, seorang jiran satu lorong taman perumahan di kawasan kejiranan aku menghuni, menjemputku ke majlis tahlil yang akan diadakan di rumahnya. Katanya, majlis tahlil akan diadakan selepas solat maghrib. Aku mengiyakan sebagai tanda komitmen aku untuk hadir ke majlis tahlil tersebut. Namun, dalam hati kecilku, aku telah pun memuktamadkan bahawa aku tidak akan hadir selepas solat magrib, tetapi akan hadir sesudah solat insya.

Inilah dilemma yang sering aku hadapi. Sebahagian besar warga taman perumahan, apabila membuat majlis tahlil, masa yang dipilih adalah selepas solat maghrib. Sungguhpun itu lebih baik berbanding dengan apa yang pernah aku alami di sebuah pulau tempat aku berkhidmat, yang mana mereka mengadakan tahlil pada waktu maghrib,amalan sebegitu masih tidak boleh diterima. Apakah masalahnya jika tahlil dibuat selepas solat insya.

Ironinya, penganjur majlis tahlil selepas solat maghrib ini seringkali pula menjemput ahli masjid dan surau.

Pernah satu masa dahulu, ketika aku mula-mula menggabungkan diri dalam kejiranan yang aku huni sekarang, aku menyertai majlis tahlil yang diadakan selepas solat maghrib. Rupanya, majlis tersebut tidaklah diadakan terus selepas solat maghrib. Apa yang berlaku, jemputan dijemput datang berkumpul selepas maghrib, dihidangkan dengan kuih-kuih tertentu, lalu apabila azan insya di surau dilaungkan atau hampir dilaungkan, barulah majlis dimulakan.

Di kalangan jemaah masjid al-Fajar, sudah difahamkan bahawa sebarang tahlil selepas maghrib tidak akan dilayan. Jika ada yang menyampaikan jemputan kepada ahli jemaah masjid, ia tidak digalakkan hadir sebelum solat insya. Perkara sebegini telah ditanamkan sebelum kehadiranku lagi. Nampaknya, sebilangan orang lama yang istiqamah dengan solat jemaah di masjid al-Fajar berpegang dengan prinsip ini.

Sesungguhnya, majlis tahlil tidak menduduki tangga sunat sekalipun dalam senarai-senarai amalan Islam. Malahan, ia dibid’ahkan oleh sebahagian ulama. Justeru, bagaimana mungkin ia hendak didahulukan atas amalan yang menjadi keutamaan dalam Islam iaitu solat berjemaah. Lebih-lebih lagi, dengan melakukannya terpaksa meninggalkan amalan yang utama dan jelas tuntutannya berdasarkan nas.

Abgkama
30 July 2008
2:07:12 PM
Lot 268, Taman Fajar.

Solat hanya berniat

Ini bukan dongengan! Ini benar-benar ada. Sekitar bulan Nov tahun 2004, dalam bulan Ramadhan, aku keluar ke bandar selepas habis waktu persekolahan. Demikianlah, seperti hari hari sebelumnya, aku pergi membeli makanan buat berbuka puasa. Masyarakat Suluk mengistilahkan aktiviti membeli makanan buat berbuka puasa, khasnya di bazar Ramadhan sebagai “bersungkaian”.

Petang itu, sekitar jam 4.00 petang, aku mendapati kapal yang akan pulang ke Tanjong Batu masih lagi menunggu penumpang. Aku mengambil kesempatan untuk melaksanakan solat Asar di masjid Bandar Sandakan, masjid Syeikh Hasbullah At-Tohiri. Aku maklumkan kepada seorang penumpang penting kapal yang sedang menunggu penumpang memenuhi kapal ke Tanjong Batu agar menungguku.

Selepas solat asar, aku kembali ke tempat kapal penambang berlabuh. Kapal penambang itu masih di sana. Pakcik penumpang penting tersebut menunggu di atas pelantar pinggir kapal berlabuh.

“sudah sembahyang ustaz..?”, dia bertanya

Alhamdulilah…sudah…”, balasku.”pakcik sudah?”, sengaja aku bertanya kepadanya pulak miskipun aku agak pasti dia belum menunaikan solat. Ini kerana sebagaimana aku tinggalkan tadi demikianlah dia bila aku datang kembali.

“Kalau saya sembahyang sambil berjalan pun boleh…”., ujarnya

“Bagaimana tu…?”,aku bertanya.

“Pakai niat sahaja”,jawabnya selamba.

“Wah!mana boleh begitu…”,aku memprotes.

“Itulah…kena belajar…ustaz belum belajar lagi…”katanya.

Aku tak sempat membalas kata-katanya. Kapal sudah mula hendak bergerak. Aku dan pakcik itu pun segera celapak naik ke atas kapal. Bersesak-sesak dengan penumpang lain yang ramai, cerita tadi tamat begitu sahaja.

Namun, ia menjadi ingatan kepadaku bahawa kefahaman solat cuma pakai niat wujud dan bergentayangan dalam pegangan sebahagian orang di perkampungan semberang parairan Sandakan ini. Kefahaman bahawa solat boleh dengan niat sahaja merupakan cebisan-cebisan ajaran sesat yang membarah dalam masyarakat. Kejahilan terhadap sendi-sendi agama menyebabkan sebahagian orang menganut ajaran sebegini. Alangkah bahayanya jika ajaran seperti ini melakukan proses mengawan yang akan membiakkan pewaris.

Justeru, aku menjadikan cerita ini sebagai modal untukku mengingatkan kepada murid-muridku bahawa kewujudan orang yang berpegang dengan amalan solat hanya niat hendaklah diwaspadai. Mereka aku lebelkan sebagai gerigis-gerigis ajaran sesat yang tidak boleh diterima dan dipusakai kefahaman mereka. Semoga tiada lagi generasi baru yang berfahaman sesat ini.

abgkama
Catatan 2004 yang dipublishkan 2008

KANGKANG LAUT

Cerita mayat hilang daripada kuburan kerana digali oleh sejenis makhluk yang dipanggil kankang laut tersebar di kalangan murid-murid sekolah Tanjong Batu, lebih-lebih lagi yang berasal daripada kampung Tanjong Batu Laut di mana kejadian tersebut berlaku. Di sekolah, murid-murid rancak memperkatakannya dengan nada dan memek muka ketakutan. Kelihatannya mereka amat percaya dengan kewujudan makhluk bernama kangkang laut yang dituduh bertanggungjawab atas kejadian satu kubur yang baru ditanam mayat berlubang pada paginya.

Cerita tersebut yang dipetik dari cerita mulut ibu bapa serta saudara mara mereka menjadi cerita panas yang meremangkan bulu roma murid-murid. Sebagaimana biasa, sebuah cerita mulut akan ditokok tambah dengan pelbagai versi agar ia kedengaran lebih thrill .

Kononnya bapa saudara si fulan-fulan nampak kelibat makhluk tersebut semalam semasa berjaga di tanah perkuburan. Sayang tak sempat ditangkap, kata mereka yang bercerita. Keyakinan bahawa wujudnya makhluk kangkang laut itu diperkuatkan lagi apabila saudara mara si mati memagari kubur yang cuba digali malam sebelumnya dengan pagar buluh.kanak-kanak yang melihat wujudnya pagar bulu tersebut tanpa banyak soal menyematkan dalam fikiran mereka bahawa pagar tersebut bertujuan menjaga kubur tersebut agar tidak digali lagi oleh kangkang laut.

Sesungguhnya, kewujudan makhluk bernama kangkang laut tersebut tidak dapat dibuktikan kerana sehingga hari ini belum ada mata yang benar-benar bersaksi melihatnya. Yang ada hanya cerita-cerita yang cukup meragukan. Dalam banyak masyarakat pendalaman di pelbagai tempat, kepercayaan wujudnya makhluk mistik pemakan mayat terus menghantui warganya. Namanya pula pelbagai.

Di Tanjong Batu, keadaannya tidak jauh berbeza.

Diadaptasi daripada
Kegemparan 2006 di Kampong Tanjong Batu

Nabi Minum Arak, Berjudi.

“Kita kerja nelayan ni susah sikit, kalau mahu puasa, nanti pergi laut, menyelam dalam air, pergi hutan, pegang duri, terluka, batal puasa…” dia mengeluh bercerita tentang puasa di depanku.

Aku tidak memberi ruang kepadanya untuk berceloteh panjang tak berpaksi kebenaran lalu aku menyampuk.

“Luka tak batal puasa, menyelam tak batal puasa, sengaja pun tidak batal, apa lagi tidak sengaja…”aku menegaskan.

Dia selalu sahaja mengeluarkan pandangan-pandangan pelik bersangkutan hal ehwal agama. Namun kebanyakannya menyalahi kebenaran.

Kononnya, dialah tokoh yang paling terkedepan dalam hal ehwal agama.

Namun, dalam pengamatanku, dalam banyak hal, dia tidak punya keupayaan yang perlu dalam persoalan agama. Malahan dia banyak menuturkan perkataan yang menyimpang dan berbahaya.

“Nabi pun pernah minum arak, pernah berjudi…itulah makanya hari ini kita menurut kelakuan nabi….”satu kali dia pernah menuturkan kalimat-kalimat itu. Aku menjadi emosi dengan sebab perkataannya tersebut.

“Dari mana pakcik dapat ilmu sebegini?”, aku menahan kemarahanku.

“Dari kitab kami…”jawabnya selamba.

“Kitab?Ada kitab menyebut begitu?tunjukkan kepada saya…saya mahu bawakan kepada pihak Majlis Ugama…”, aku mencabar sambil menyelitkan ancaman.

“”Tak bolehlah kalau begitu…”, Dia menolak untuk memberikan kitab yang dia maksudkan.

Aku tidak ingin lagi bercakap hal itu. Makin lama bercakap mungkin banyak hal lagi akan keluar dari mulutnya.Aku bangun dan meninggalkan kentin sekolah.

Abgkama
26 Okt 2004

GENERASI YANG TERBEBAN

Tajuk pengajaran bagi kelas Tahun 5 pada hari ini ialah mengenai peristiwa Israk dan Mikraj. Aku membawakan satu peristiwa yang nabi lihat dalam perjalanan Israk baginda. Peristiwa tersebut ialah apa yang nabi saksikan mengenai satu kaum yang punya hidangan lauk pauk yang dimasak dengan sempurna dan selamat dimakan, tetapi kaum tersebut mengerumuni satu bangkai yang busuk dan dihurungi lalat lalau mereka memakannya beramai-ramai. Aku ceritakan kepada murid-muridku bahawa apa yang nabi lihat membayangkan apa yang akan berlaku kepada sebahagian ummatnya di akhir zaman. Mereka mempunyai isteri atau suami yang sah tetapi masih mencari pasangan yang haram. Ada suami yang masih melanggan pelacur dan ada pula isteri yang berjalang dengan lelaki lain di luar rumahnya.

Dari perbincangan tersebut aku melanjutkan penjelasanku sehingga menyentuh persoalan bahawa lelaki dibenarkan berkahwin lebih dari satu sehingga empat. Murid-muridku kelihatan terkejut dan ada yang bersuara:

“aku satu sahaja ustaz…”

Aku tersenyum sahaja.Aku tanya murid lelaki yang lain sama ada sesiapa yang berminat untuk berkahwin sampai empat. Semua menggeleng kepala, enggan.

Lalu seorang murid perempuan yang lebih pintar berbanding murid-murid lain bersuara antara dengar dan tidak, seperti menayakan satu soalan. Aku mendekat. Dia adalah Siti Azira Nasa bt Rosnan.

“bukankah isteri nabi ramai…”dia bertanya dalam perasaan berbelah bagi. Mungkin takut tersilap fakta.

“Ya…Nabi Muhammad ada sembilan isteri….”, sambutku mengiyakan keraguannya.

“hah!”, ramai murid malahirkan keterkejutan.

“tapi…itu adalah khas untuk nabi sahaja…Nabi daud ada 99 orang isteri….”, kataku seterusnya.

“ayo…ramainya”, aku tak pasti murid mana yang menyahutku dengan keterkejutan itu.

“nabi Sulaiman lagi ramai….satu ribu orang…”lanjutku.

“Apa?ramainya…kalau bagi aku satu orang pun jadilah…sekarang nak kawin mahal…perlu banyak duit…”, Response itu datangnya daripada Jainuddin, anak Pak Mail.

Inilah sebuah anekdot yang kucatatkan sebagai satu renungan. Bahawa seorang anak lelaki yang lahir dan membesar pada zaman ini sudah ditanamkan satu perasaan terbeban dengan mahalnya kos untuk berkahwin. Mereka telah mendengar dan menyaksikan perkahwinan yang terjadi dalam masyarakat dan mereka sudah difahamkan bahawa untuk sebuah perkahwinan, satu bebanan kewangan yang mencabar kudrat perlu diselesaikan. Kalau tidak, perkahwinan hanya akan menjadi angan-angan. Bagi pemuda yang tidak mempedulikan adat susila dan apatah lagi agama, mereka mengambil jalan mudah dengan membujang dan hidup dengan bebas tanpa sekatan dalam pergaulan dengan perempuan.

Sesungguhnya, masyarakat telah bersalah terhadap setiap generasi yang sedang tumbuh ini. Seseorang yang mempunyai kekuatan perlu mengubah situasi ini. Jika tidak, generasi sekarang dan akan datang akan dimusnahkan oleh satu stigma negative yang sedang mengakar dan menumbuhkan pohon tegal pemikiran yang salah.

Abgkama
28 July 2008
2:26:30 PM
Lot 268, Taman Fajar.Sdk.

Mana Lebih Baik?

Seorang sahabat surau yang tidak berapa istiqamah dengan solat jemaah Maghrib di surau meluahkan kemusykilan kepadaku.

“Isteri saya minta saya solat berjemaah bersamanya…tak benarkan saya ke surau…apa pandangan ustaz?”, dia bertanya dalam kesempatan sempit sebelum iqamat maghrib dilakukan.

“Jika kau solat jemaah di surau…isterimu juga mendapat pahala sebagaimana kau dapat…bukankah kita solat mahukan pahala…?”, aku memberi komen spontan.

“Jika solat bersama isteri itu lebih baik…tentu akan dilakukan oleh para lelaki terbaik ummat ini…tapi…mereka tidak berbuat begitu…”, tambahku.

Sahabatku terdiam. Iqamah telah dibacakan dan solat Maghrib akan dimulakan. Penjelasanku itu sampai di situ dan tidak sempat dikupas hingga ke titik muktamad. Aku berharap kalimah yang sedikit itu akan direnung oleh sahabat surau itu dan dia akan hadir istiqamah dalam solat berjemaah.

Persoalan solat di rumah bersama isteri ini bukan sahaja menghantui orang-orang awam yang tidak mendalami ilmu agama. Kedapatan para ustaz sendiri yang memberi alasan yang sama apabila ditimbulken persoalan mengenai keperluan menghadirkan diri untuk solat berjemaah.

Orang yang suka mengandalkan akal sebagai kayu ukur memang akan mencari alas an-alasan sepele sebegitu dan melupakan garis panduan berdasarkan sunnah baginda Rasulullah. Sebenarnya, cukuplah sirah Rasulullah sebagai cermin dalam persoalan ini. Umum mengetahui bahawa Rasulullah tidak pernah meninggalkan solat berjemaah di masjid padahal baginda mempunyai isteri yang ramai. Demikian para sahabat juga beristeri semuanya dan mereka sentiasa menghadirkan diri untuk solat berjemaah.

Kisah Abd Rahman bin Auf yang Cuma ketinggalan takbiratul ula dalam solat berjemaah disebabkan kesibukan urusan perniagaan patut menjadi renungan bersama. Abd Rahman bin Auf juga tentu punya isteri, tetapi sebab dia kehilangan sekali takbiratul ula solat berjemaah membuatkan dia amat menyesal dan mahu menggantikannya dengan infaq seluruh keuntungan perniagaannya. Rasulullah menegaskan bahawa sekalipun dunia dan isinya, dia tidak dapat menebus kerugiannya.

Demikian sikap para sahabat terhadap solat berjemaah, kenapa kini orang yang mengakui ahli sunnah wal jamaah boleh menuturkan kata-kata dan berbuat tidak sesuai dengan manhaj sunnah nabi dan para sahabat?

Banyak sekali hadis nabi yang bernada tabsyir dan tanzir dalam soal bersangkutan solat jemaah. Namun jika hati mahu menelan seribu alas an, tidak aka ada yang bisa mengenyangkannya. Alasan demi alasan akan terus dicari…

Semoga Allah memberikan daku hati yang istiqamah…

Amin…ya mujibas sailin…

abgkama

Lot 268,Taman fajar sandakan

Jambori Amal Di Kampung Tampios, Ranau.

Pada 19-21 Mac 2008, aku bersama-sama teman-teman dalam medan dakwah berada di Nunuk Ragang, Ranau. Program tersebut dinamakan Program Mesra Desa, anjuran JAKIM Cawangan Sabah bersama JHEINS dan Yayasan Amal Malaysia. Kapasiti saya bersama-sama teman-teman adalah bernaung di bawah Yayasan Amal Malaysia. Kampung yang menjadi tumpuan kami dari Sandakan ialah Kampung Tampios, sebuah kampung pendalaman yang masyarakatnya dari bangsa Dusun. Selama 3 hari,Surau Kampung Tampios menjadi lokasi aktiviti dan penginapan kami.

Replika pohon Nunuk Ragang yang kini menjadi sejarah

Pelbagai aktiviti telah dijalankan. Ini termasuklah mengadakan lawatan muhibbah ke rumah-rumah warga Tampios tanpa mengira agama sambil menyampaikan sumbangan berbentuk beras dan barang-barang keperluan dapur kepada mereka. kami juga bergotong royong memperbaiki tangki surau,membuat laman berbatu di depan surau, mengadakan ceramah maulidur Rasul, mengadakan malam ramah mesra dan juga menumbangkan 2 ekor lembu untuk jamuan kepada orang kampung.

Kampung Tampios dulunya mojoriti penduduknya adalah muslim. Mereka diislamkan semasa zaman pengislaman beramai-ramai era Tun Datu Mustapha. Namun, oleh kerana pengislaman pada masa tersebut tidak disusuli dengan tanggungjaab mendidik, sebahagian besar penduduk Tampios telah keluar Islam dan menganut agama Kristian. Dari semakan rambang yang aku buat bersama beberapa kawan, hanya berbaki 5 keluarga yang masih kekal muslim berbanding keseluruhan penduduk kampung yang berjumlah sekitar 150 kelarga.

Sesungguhnya pengalaman di Kampung Tampios menyedarkan kami bahawa betapa kerdilnyanya kami dalam dakwah. Terlalu banyak kerja dan amat sedikit kudrat yang mampu ditegakkan. Bumi sabah memerlukan ramai pendakwah yang berani, ikhlas dan sanggup berkorban.

Di depan kita menunggu generasi baru Tampios yang perlu dicerna agar kembali kepada Islam setelah pengabaian merebut mereka daripada tunas-tunas akidah yang pernah ditanamkan.